Professor João Alberto da Silva

São comuns, no dia-a-dia, expressões como “você não tem moral para falar assim comigo”, “aquele rapaz não tem moral para chegar naquela garota”, “fiquei sem moral diante daquele comentário”, ou ainda, “estou sem moral!”. Quando ainda criança, você deve ter ouvido com certa frequência a expressão “moral da história”. Tais expressões apresentam sentidos diversos para a palavra “moral”. Pertencem ao Senso Comum, e distorcem continuamente o real sentido da palavra. Falam de respeito, capacidade, dignidade, prestígio e honra, menos de moral. A palavra “moral” tem origem no latim “ mos ”, no singular, e “ mores ”, no plural. Na língua portuguesa, a melhor tradução que temos para a expressão latina é “costumes”. Em filosofia, moral é o conjunto de valores, normas, condutas, regras e ensinamentos que orientam os indivíduos na sociedade. Diferentes épocas, lugares e contextos históricos revelam diferentes morais. Estão presentes nas culturas, nos ensinamentos, nos preceitos e nas

            Animais pensam? Possuem inteligência? São capazes de aprender? De fato, algumas espécies possuem maior capacidade de aprendizagem que outras, e a capacidade de aprendizagem tornam tais espécies mais próximas daquilo que chamamos de “seres pensantes”. Próximos, mas não pensantes. A relação entre comportamentos inatos e comportamentos adquiridos facilita a reflexão. Inatos são comportamentos que nascem de habilidades naturais , próprios da espécie. São formados pelos instintos. É o que acontece, por exemplo, quando observamos um João de Barro indo e voltando várias vezes ao ninho para montar a casinha. Embora pareça um comportamento inteligente, é apenas um comportamento biológico, pertencente ao mecanismo instintivo do animal.             Comportamentos adquiridos são comportamentos não pertencentes a natureza da espécie, mas que podem ser aprendidos por qualquer de seus indivíduos . Não faz parte do mecanismo biológico, nem mesmo da natureza, mas, em algum mome