Professor João Alberto da Silva

O sistema eleitoral brasileiro esconde uma grande falácia no discurso do direito de voto. Temos a liberdade de votar em candidatos e partidos de nossas preferências, e não há como negar que esse direito é de grande valia. O problema é que, da mesma forma que posso me identificar com alguma das opções oferecidas pelo pleito, também posso não me identificar com nenhuma delas, mas esse é um direito que o sistema eleitoral não permite. Mesmo que eu não goste de nenhum dos candidatos a disposição para o meu voto, sou obrigado a votar em alguém para que meu voto tenha validade. E o voto nulo? Bem, confesso que essa foi uma alternativa da qual optei em diversas situações. O mais frustante em adotá-lo é saber que ele não tem validade, e que, ao escolhê-lo, minha voz simplesmente deixa de ser ouvida e passo a pertencer a mais um dentre tantos brasileiros que se calam diante da realidade. Vejo-me então numa encruzilhada: votar nulo porque não consigo encontrar uma boa opção em nenhuma das al

A Reforma do Ensino Médio via Medida Provisória vem incomodando muita gente. Apesar da novidade, o debate é antigo, e esta não é a primeira reforma a ser realizada desde que o Ensino Médio revelou ser um problema sem solução. Mal começou, e o governo age rapidamente com reformas em diferentes setores da sociedade. Entre elas, está a reforma do Ensino Médio. De um lado, reforma que sabemos ser necessária, mas, de outro lado, reforma que assustam pela verticalidade e imediatismo em que é implantada. Todos sabemos que o Ensino Médio não anda bem. Sabemos também que essa não é uma realidade que veio do nada e que surgiu de repente. É consequência de anos (décadas, talvez séculos) de atraso, e não de uma ou outra gestão mal feita. Apesar das velhas e conhecidas promessas, entra governo e sai governo, a coisa só piora. Problemas de longa data só podem ser resolvidos se tratados a longo prazo. Exigem planejamento, estudos rigorosos, debates contínuos com agentes envolvidos, avaliações

Embora enfrentada com maior força pelo Partido dos Trabalhadores, a crise atual não se resume apenas a esse partido, mas ao sistema político como um todo. A única diferença é que, por estar na linha de frente do sistema por um tempo considerável, o Partido dos Trabalhadores tem sido o primeiro partido a levar porrada. Outros partidos têm enfrentado crises semelhantes, com a diferença apenas de não serem tão noticiados e escandalizados pelos holofotes midiáticos. Apesar das divergentes opiniões sobre o assunto, é preciso admitir que o problema é muito mais profundo. Longe de querer defender nomes ou orientações partidárias, é preciso fazer uma avaliação rigorosa não só da atuação deste ou daquele grupo, mas do sistema político inteiro. Convenhamos: o fracasso do PT não é do PT, mas do sistema propriamente dito . Estamos no século XXI, mas ainda vivemos a política do início do século XX. Durante o encerramento da sessão que resultou no impedimento da ex presidente da República

Não é de agora que o termo "ideologia" se faz presente no cotidiano de forma tão intensa. Com muita frequência, as pessoas utilizam a expressão para fundamentar ideias, e até mesmo para acusar pares de trilharem "caminhos não reconhecidos pelos cidadãos de bem". Fala-se, por exemplo, da ideologia burguesa, da ideologia de esquerda, acusa-se de inspiração ideológico-marxista, e assim por diante. O que é ideologia afinal? Quem deu origem a esse nome, e qual é o real sentido deste conceito? O vídeo abaixo apresenta algumas informações bem introdutórias sobre o assunto. Material indicado para iniciantes, ainda não familiarizados com a compreensão conceitual do assunto, nem reflexões muito aprofundadas. Não esgota a compreensão, mas apresenta algumas pistas por onde iniciar os estudos. Grande abraço.

Adolf Eichmann (1906-1962) foi um político alemão, membro do partido nazista de Hitler, tenente coronel da SS (tropa de assalto) e responsável pelo extermínio de milhões de judeus durante a Segunda Guerra Mundial (período conhecido pelos nazistas como " solução final "). Após o término da guerra, os membros do partido nazista presos pelos aliados foram julgados em uma série de tribunais militares que ficaram conhecidos como "Tribunal de Nuremberg", realizados na cidade de Nuremberg, na Alemanha, entre 1945 e 1946. Eichmann conseguiu fugir para não ser capturado, e só em 1950 foi preso por um comando israelense em Bueno Aires (Argentina), onde vivia escondido. Foi então conduzido até a cidade de Jerusalém para ser julgado pelos crimes cometidos como general nazista. Hannah Arendt, filósofa e jornalista da revista norte-americana  The New Yorker, cobriu o evento em uma série de cinco artigos, que mais tarde inspiraram o livro Eichmann in Jerusalem: A Report on th

Depois de uma aula que dei sobre o conceito de Democracia, tive acesso ao artigo: " Deputados de AL aprovam lei que pune professor que opinar em sala de aula " ( clique aqui para ler a matéria). A manchete é tendenciosa, mas a leitura integral do artigo chama a atenção para a complexidade do problema e a polêmica que dela resulta. O mais legal dessa parte é a possibilidade de o judiciário ser acionado para avaliar a legalidade da lei, podendo derrubá-la ou considerar a sua legalidade (isso depende, sobretudo, a análise e do julgamento que o mesmo fará caso acionado). Um claro exemplo que, numa democracia, com todas as falhas estruturais que possam existir, arbitrariedade e concentração de poder não são bem vindos. Nada há de errado em o assunto dividir opiniões. Os indivíduos são livres para se posicionar segundo escolhas e deliberações de cada um. Polêmicas podem ser saudáveis e instigar amadurecimentos dos questionamentos apresentados. Quem sabe uma provocação

Não sou Jurista, nem Doutor em Ciências Políticas, mas um eterno estudante, sempre disposto a buscar fontes e informações relevantes para construir um conhecimento sólido e que resulte em uma compreensão melhor elaborada do assunto. Tenho muito receio dos "me falaram que", "ouvi dizer", ou "está todo mundo falando". Com todo o respeito que tenho aos meus leitores, tenho sempre em mente uma fala dita repetidas vezes por meu professor de Ética, durante a graduação em filosofia. Embora pejorativa, a expressão faz algum sentido e, se corretamente interpretada, tem muitas lições a nos ensinar: "cuidado com o que diz a maioria, porque a maioria é burra".  Vamos aos fatos: o Brasil vive uma crise política bastante acentuada. Comparando essa realidade ao cenário internacional, vemos que o Brasil é um dentre tantos outros países que passam por situações semelhantes. Com origem marcada por uma história de colonização e governos autoritários, percebemos

A recente crise política presenciada neste território nacional mexeu com os brasileiros de alguma forma. Desde os movimentos populares pelo impedimento do ex-presidente Fernando Collor de Mello,  testemunhamos certa calmaria popular nas ruas do país durante praticamente uma década. Passeatas e manifestações de rua ocorreram, mas sempre com causas e agentes mais específicos. Já os principais conflitos ideológicos e políticos ficaram mais restritos aos anos eleitorais. Essa realidade mudou em 2013, quando presenciamos uma sequência de movimentos que ficaram conhecidos como "jornadas de junho". A grande novidade destes movimentos é que, embora iniciados por manifestações mais específicas (contra o aumento das passagens), em pouco tempo a participação dos brasileiros se agigantou. As massivas manifestações presenciadas nos anos 80 ("Diretas - Já") e 92 ("Caras Pintadas") ganharam novamente as ruas, mas agora com novidade: a grande complexidade das reivin

Em se tratando me desigualdade sociais (se preferir, podemos falar em "desigualdades sociais"), falamos de um fenômeno social tão antigo quanto a humanidade. Não há, em toda a história, um único período em que a desigualdade não esteja presente, realidade inerente as sociedades humanas. Pobreza, miséria, e exclusão social resultam desse cenário. Para melhor compreender o assunto, iniciemos por uma comparação possível entre distintas etapas da história: a desigualdade está presente em todas as épocas, diferenciando apenas o modo como é vista em cada etapa. Descontentamentos políticos e sociais em torno deste fenômeno são característicos das sociedades modernas; sociedades antigas não a viam como problema, mas como algo natural e que não poderia ser mudado. Condição de nascimento sustentada, em sua grande maioria, por valores religiosos e relatos míticos próprios do mundo antigo. Embora os valores religiosos da antiguidade fossem os grandes responsáveis pela manuten

A corrupção é um problema sistêmico no Brasil; está presente desde a chega dos portugueses há mais de quinhentos anos, e não é preciso estudos muito rigorosos para entender que todas as fases presentes no Brasil-Colônia, Brasil-Império e Brasil-República foram, dentre outras características, marcadas pela corrupção. É fato que, em algum momentos, a corrupção é mais conhecida, o que não quer dizer que nos demais momentos ela não tenha existido. Pelo contrário; se não foram conhecidas, é porque foram simplesmente ocultadas. Por quê? Convido cada leitor e cada leitora a refletir sobre isso. Presenciamos, atualmente, um cenário político conturbado devido as graves denúncias de corrupção direcionadas a atuação de alguns partidos políticos. Após a grande "calmaria político-popular" vivenciada após o movimento dos "caras-pintadas" em 1992, que resultou no impeachment do ex-presidente Fernando Collor de Melo, as manifestações populares ganharam novamente as ruas, e o ex

     O Filósofo italiano Nicolau Maquiavel (1469-1527) ficou conhecido na história como o pai da filosofia política moderna por inaugurar uma fase totalmente nova de pensar e interpretar a política. Nova porque a interpretação feita por ele é completamente distinta da interpretação feita até aquele momento sobre o assunto.        Na antiguidade, o exercício da política era compreendido como extensão da ética na sociedade. Enquanto a ética era voltada a formação dos valores morais presente na formação dos indivíduos, a política era vista como a extensão da ética na vida coletiva. Assim, os governantes deveriam ser dotados de valores morais e éticos para agirem com justiça e sabedoria.       Utilizando como referência o contexto social de sua época, Maquiavel interpretou que essa teoria política própria da antiguidade não passava de uma utopia, incapaz de expressar o que a política é de fato. Para ele, ética e política são duas dimensões diferentes, e a extensão de uma aplicad